{"id":582,"date":"2017-02-07T09:06:45","date_gmt":"2017-02-07T08:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/?p=582"},"modified":"2017-02-07T09:06:45","modified_gmt":"2017-02-07T08:06:45","slug":"mise-sur-la-main","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/mise-sur-la-main\/","title":{"rendered":"Mise sur la main ?"},"content":{"rendered":"<h1>Ou pourquoi ne pas mettre sur la main !<\/h1>\n<p>L&rsquo;expression \u00ab\u00a0mettre sur la main\u00a0\u00bb fait partie de ces termes \u00e9questres qui engendrent la confusion, comme le ramener pour citer un exemple. Le fait de mettre sur la main implique une action de main qui va de l&rsquo;avant vers l&rsquo;arri\u00e8re !<br \/>\nCe qui est un acte incoh\u00e9rent&#8230; En effet : qu&rsquo;est-ce que le cheval peut bien comprendre sous l&rsquo;action simultan\u00e9e des jambes qui se veulent impulsives et de la main qui agit vers l&rsquo;arri\u00e8re provoquant la retenue !<br \/>\nCe qui fait entrer dans un cercle vicieux dans l&#8217;emploi contradictoire des aides.<br \/>\nSAUF&#8230; si la main et les jambes n&rsquo;agissent jamais ensembles ; oups(!)&#8230; on ne serait pas dans le principe \u00ab\u00a0main sans jambes \/ jambes sans main\u00a0\u00bb?<!--more--><\/p>\n<h2>Mise sur la main, ou pas&#8230;<\/h2>\n<p>Je crois simplement que le cavalier ne doit pas chercher \u00e0 mettre le cheval sur la main ; c&rsquo;est le cheval qui rentre dans ses r\u00eanes pour se poser sur la main&#8230;. \u00e0 condition que celle-ci ait \u00ab\u00a0apprivois\u00e9\u00a0\u00bb la bouche et que la \u00ab\u00a0qualit\u00e9\/quantit\u00e9\u00a0\u00bb de contact soit toujours g\u00e9r\u00e9e, \u00ab\u00a0r\u00e9gl\u00e9e\u00a0\u00bb par la main du cavalier.<br \/>\nEt il ne s&rsquo;agit pas ici de jouer sur les mots : si les nuances ne paraissent pas \u00e9videntes, elles le sont pour le cheval. C&rsquo;est tout du moins ce que je constate au quotidien !<br \/>\nD&rsquo;un point de vue \u00ab\u00a0gymnastique\u00a0\u00bb, le cheval est d&rsquo;abord mis en \u00e9longation (rentre dans ses r\u00eanes), puis se grandit dans la mise en main. La bouche ayant accept\u00e9 la main dans l&rsquo;\u00e9longation, elle en vient \u00e0 suivre cette main o\u00f9 qu&rsquo;elle aille. La main guide le balancier \u00ab\u00a0t\u00eate\/encolure\u00a0\u00bb, ce qui conduit \u00e0 des postures favorables aux mouvements rendant \u00e9vident le principe :<br \/>\n\u00ab\u00a0la position pr\u00e9c\u00e8de l&rsquo;action\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h2>Respecter la \u00ab\u00a0nature du cheval\u00a0\u00bb,<br \/>\nsoigner la mise en selle !<\/h2>\n<p>Une condition essentielle r\u00e9side dans la parfaite connaissance de la \u00ab\u00a0m\u00e9canique\u00a0\u00bb des allures du cheval, car le cavalier sera amen\u00e9 \u00e0 agir sur les mouvements naturels de ces allures pour les amplifier, les att\u00e9nuer, les retarder, etc&#8230;., pour former petit \u00e0 petit les allures et Airs d&rsquo;Ecole.<\/p>\n<p>Si de nos jours un courant \u00ab\u00a0Nouvelle Equitation \u00e0 la Fran\u00e7aise\u00a0\u00bb mentionne d&rsquo;influencer sans d\u00e9truire les mouvements naturels du cheval, Beudant cherchait d\u00e9j\u00e0 obsessionnellement \u00e0 imiter la nature (<em>extrait de la pr\u00e9face d&rsquo;Ext\u00e9rieur et Haute Ecole) :<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\"><em>&#8230;.\u00a0\u00bbAssouplir l&rsquo;animal, lui apprendre \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la moindre indication formul\u00e9e par la main et par les jambes, ne pas le g\u00eaner, d\u00e9velopper ses aptitudes naturelles, l&rsquo;amener \u00e0 amplifier et \u00e0 exag\u00e9rer les mouvements de ses membres, telle est la progression. Il arrive ainsi \u00e0 porter au maximum, toutes les facult\u00e9s et les moyens du cheval et \u00e0 lui faire rendre tout ce qu&rsquo;il est susceptible de donner, sans jamais d\u00e9passer la limite du jeu physiologique des membres.\u00a0\u00bb&#8230;.<\/em><\/span><br \/>\net avant lui le commandant Rousselet recommandait :<br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">&#8230;. <em>\u00ab\u00a0Ne poussez pas trop loin l&rsquo;\u00e9tude scientifique&#8230; Bien plut\u00f4t, \u00e9tudiez les lois de la nature, le plus souvent juste dans son oeuvre, savante par elle-m\u00eame, et en la consultant, vous arriverez plus s\u00fbrement au but\u00a0\u00bb<\/em>&#8230;..<\/span><\/p>\n<p>Encore faut-il y associer l&rsquo;incontournable mise en selle sans laquelle tout \u00e9rudits que nous puissions \u00eatre, le manque d&rsquo;accord de notre gestuelle dans les allures naturelles du cheval nous enl\u00e8ve tout espoir de pouvoir agir \u00e0 propos !<\/p>\n<p>Sans faire&nbsp;l&rsquo;apologie de l&rsquo;inculture, il ne faut pas oublier qu&rsquo;on ne peut pas \u00eatre Ma\u00eetre de forge sans d\u00e9velopper sa dext\u00e9rit\u00e9 \u00e0 manier le marteau sur l&rsquo;enclume !<br \/>\nJe ne peux qu&rsquo;inciter \u00e0 monter beaucoup, encore et encore, chercher \u00e0 \u00ab\u00a0s&#8217;embo\u00eeter\u00a0\u00bb dans le corps du cheval sans le contraindre ni le g\u00eaner&#8230;. C&rsquo;est exclusivement de cette aisance en selle que na\u00eet la pr\u00e9cision des aides&#8230;. C&rsquo;est tout du moins ce que je crois, et les cavaliers raccroch\u00e9s par la main et par les jambes sur des chevaux comprim\u00e9s le d\u00e9montrent ais\u00e9ment !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ou pourquoi ne pas mettre sur la main ! L&rsquo;expression \u00ab\u00a0mettre sur la main\u00a0\u00bb fait partie de ces termes \u00e9questres qui engendrent la confusion, comme le ramener pour citer un exemple. Le fait de mettre sur la main implique une action de main qui va de l&rsquo;avant vers l&rsquo;arri\u00e8re ! Ce qui est un acte [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2,11,5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=582"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":633,"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions\/633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}