{"id":13,"date":"2014-03-24T17:36:50","date_gmt":"2014-03-24T16:36:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/?p=13"},"modified":"2014-10-09T17:23:04","modified_gmt":"2014-10-09T15:23:04","slug":"reflexions-sur-les-idees-de-fond","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sylvain-beaulieu.com\/blog\/reflexions-sur-les-idees-de-fond\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur les id\u00e9es de fond"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">S&rsquo;assurer qu&rsquo;il n&rsquo;y a aucune r\u00e9sistance, aucune opposition dans le corps du cheval \u00e0 la moindre sollicitation des aides du cavalier.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Il faut sentir que le cheval va avec le mouvement qui lui est demand\u00e9, que ce mouvement est tol\u00e9r\u00e9 et admis par le cheval, pour qu&rsquo;au final il poursuive de lui-m\u00eame le mouvement. Dans ces conditions, les aides deviennent \u00ab\u00a0suggestives\u00a0\u00bb ce qui donne au cheval des options de choix, de raisonnement en sollicitant son intelligence.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Par cons\u00e9quent, il faut \u00eatre s\u00fbr que ce qui est demand\u00e9 est \u00ab\u00a0faisable\u00a0\u00bb par le cheval&#8230; tant d&rsquo;un point de vue de la compr\u00e9hension que de la r\u00e9alisation.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">En d&rsquo;autre termes, il faut s&rsquo;assurer que le cheval participe volontairement \u00e0 ce qui lui est demand\u00e9, comme un partenaire \u00ab\u00a0complice\u00a0\u00bb, volontaire, qui remplit son r\u00f4le au sein d&rsquo;un bin\u00f4me. Cette place au sein de ce bin\u00f4me doit \u00eatre accept\u00e9e par le cheval qui ne doit pas s&rsquo;y sentir contraint, car dans ce cas, le cheval ne se livre jamais tout \u00e0 fait\u00a0; il demeure toujours une retenue aussi minime soit-elle, ce qui l&#8217;emp\u00eache de se livrer totalement sans pouvoir exprimer \u00ab\u00a0tout le brillant\u00a0\u00bb dont la nature l&rsquo;a dot\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Pour \u00eatre s\u00fbr que le cheval accepte le mouvement demand\u00e9, on doit s\u2019assurer de ne plus faire sentir les aides (descente des aides) et laisser le cheval finir le mouvement de lui-m\u00eame.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Si le cheval n&rsquo;y parvient pas, c&rsquo;est que des r\u00e9sistances (contractions volontaires ou non) apparaissent et l\u00e0, il s&rsquo;agit de les \u00ab\u00a0supprimer\u00a0\u00bb en d\u00e9contractant le cheval, en supprimant les tensions, qu&rsquo;elles soient physiques ou mentales, ou les deux !<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Les contractions, r\u00e9sistances, oppositions, sont ressenties par la main lorsqu&rsquo;elle \u00ab\u00a0sent la bouche\u00a0\u00bb. Il me semble qu&rsquo;\u00e0 ce moment l\u00e0, il est d\u00e9j\u00e0 trop tard : ces contractions se manifestent bien souvent d&rsquo;abord dans l&rsquo;assiette du cavalier qui doit d\u00e8s ce stade chercher, par les moyens qu&rsquo;il conna\u00eet, \u00e0 les r\u00e9duire, \u00e0 les supprimer, \u00e0 les \u00ab\u00a0d\u00e9truire\u00a0\u00bb pour reprendre l&rsquo;expression de Baucher\u00a0; par contre, je ne crois pas qu&rsquo;il faille comprendre par le fait de vouloir la destruction des r\u00e9sistances d&#8217;employer des moyens qui permettent d&rsquo;y parvenir en utilisant la force physique\u00a0; on ne cherche pas \u00e0 d\u00e9truire une opposition, une r\u00e9sistance, en lui opposant une force \u00ab\u00a0sup\u00e9rieure\u00a0\u00bb, mais en cherchant \u00e0 l&rsquo;isoler localement, puis \u00e0 la supprimer par des manipulations douces, appropri\u00e9es, cibl\u00e9es sur la zone de r\u00e9sistances. Le demi-arr\u00eat ou la vibration g\u00e9n\u00e8rent, avec du recul, une am\u00e9lioration \u00e0 condition d&rsquo;avoir la main de Baucher, Beudant, Faverot, etc&#8230;ce qui n&rsquo;est pas le cas de tout le monde\u00a0! A bien y regarder, acc\u00e9der \u00e0 la bouche pour supprimer des contractions risque d&rsquo;engendrer plus de d\u00e9sordre qu&rsquo;autre chose<!-- Dissocier le travail sur la bouche des probl\u00e8mes de mise en selle -->. Ce qui implique du cavalier qu&rsquo;il ait d\u00e9velopp\u00e9 son assiette en sorte qu&rsquo;elle soit \u00ab\u00a0intelligente\u00a0\u00bb, sensible, r\u00e9ceptrice. L&rsquo;assiette et le dos du cavalier sont, au m\u00eame titre que le dos du cheval, des \u00ab\u00a0\u00e9metteurs\/r\u00e9cepteurs\u00a0\u00bb. Qu&rsquo;en est-il de notre \u00e9poque o\u00f9 la mise en selle n&rsquo;est gu\u00e8re d&rsquo;actualit\u00e9\u00a0!<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Quelle que soit l&rsquo;action du cavalier sur le cheval, celle-ci doit \u00eatre admise par lui et il faut chercher \u00e0 ce qu&rsquo;il y r\u00e9ponde sans aucune opposition\u00a0; le cheval doit \u00eatre \u00ab\u00a0acceptant\u00a0\u00bb ce qui implique du cavalier qu&rsquo;il assume pleinement ses responsabilit\u00e9s\u00a0! Je crois m\u00eame que le cheval doit donner la sensation d&rsquo;aller \u00ab\u00a0de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb au devant de la demande de son cavalier, de donner le mouvement demand\u00e9 avant que les aides ne se soient compl\u00e8tement exprim\u00e9es.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Concr\u00e8tement, il faut avoir la sensation que le cheval suit la main (comme les jambes) sans aucune retenue, mais surtout, si retenue ou opposition ou r\u00e9sistance il y a, il s&rsquo;agit de ne pas (surtout pas) durcir l&rsquo;aide, ne pas augmenter son effet ; il s&rsquo;agit dans cette situation de ne plus la faire sentir, puis de s&rsquo;arr\u00eater, de s&rsquo;interroger sur la cause de cette r\u00e9sistance et de chercher le moyen de la supprimer. Je pense que c&rsquo;est ce qu&rsquo;il faut comprendre par \u00ab\u00a0d\u00e9composer la force et le mouvement\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Quand le cheval a suffisamment \u00ab\u00a0d&rsquo;exp\u00e9rience\u00a0\u00bb, on cherche \u00e0 r\u00e9duire la moindre r\u00e9sistance sans passer par l&rsquo;arr\u00eat, en restant dans le mouvement et c&rsquo;est, je crois, une des causes qui font que la succession des difficult\u00e9s impos\u00e9es par les protocoles de dressage font de la comp\u00e9tition un \u00ab\u00a0non-sens\u00a0\u00bb de cette forme d&rsquo;\u00e9quitation&#8230; \u00e0 moins d&rsquo;avoir un cheval particuli\u00e8rement \u00ab\u00a0dou\u00e9\u00a0\u00bb et particuli\u00e8rement bien mont\u00e9 !<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Le cheval doit faire jouer tous ses \u00ab\u00a0ressorts\u00a0\u00bb de fa\u00e7on homog\u00e8ne sans avoir aucun appui aux aides de son cavalier, car si appui il y a, c&rsquo;est que l&rsquo;on est en \u00ab\u00a0rupture d&rsquo;\u00e9quilibre\u00a0\u00bb. Ses ressorts doivent \u00ab\u00a0jouer\u00a0\u00bb les uns par rapport aux autres, et non sur une but\u00e9e \u00ab\u00a0fixe\u00a0\u00bb ; le cheval n&rsquo;est pas tenu, il demeure en \u00e9quilibre SEUL, sans aucun soutien et \u00e0 plus forte raison sans soutien \u00ab\u00a0continu\u00a0\u00bb, sans quoi on entre dans un travail de \u00ab\u00a0mise sur la main\u00a0\u00bb avec les d\u00e9rives de l&rsquo;\u00e9quitation actuelle, \u00ab\u00a0mondialis\u00e9e\u00a0\u00bb\u00a0, bien \u00e9loign\u00e9e (pour ne pas dire \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9) de ce que le comte d&rsquo;Aure avait instaur\u00e9 \u00e0 Saumur \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de Baucher. Deux concepts qui s&rsquo;opposent, mais deux finalit\u00e9s identiques&#8230; Concernant le comte d&rsquo;Aure, bien des cavaliers ont confondu soutien et appui&#8230;<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Dans le bauch\u00e9risme, la mise en main prime sur toute demande du cavalier, qu&rsquo;elle soit obtenue par la main seule ou par la cr\u00e9ation de mouvements et de postures judicieux qui \u00ab\u00a0provoquent\u00a0\u00bb la mise en main. Encore faut-il que le cavalier soit suffisamment instruit pour dissocier mise en main de mise sur la main\u00a0! Je retrouve souvent chez les cavaliers bien des confusions sur les termes \u00e9questres&#8230;qui me fait dire qu&rsquo;internet ne peut pas tout faire&#8230; A ce sujet, je constate que notre \u00e9poque voit appara\u00eetre une multitude de cavaliers qui, parce qu&rsquo;ils savent ou croient savoir, se consid\u00e8rent dispens\u00e9s de \u2026 savoir-faire\u00a0! Et comme si cela ne suffisait pas(!), certains provoquent des \u00e9changes verbaux interminables bien st\u00e9riles au cours desquels beaucoup confondent savoir et savoir-faire. Il ne faut jamais oublier qu&rsquo;en \u00e9quitation, celui qui n&rsquo;a pas ressenti ne sait pas (Jean-Claude Racinet)\u00a0!<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Certains cavaliers voient dans l&rsquo;\u00e9quitation une qu\u00eate d&rsquo;ordre esth\u00e9tique et \u00ab\u00a0moral\u00a0\u00bb au sens o\u00f9 il s&rsquo;agit de retrouver la gr\u00e2ce, l&rsquo;aisance, la beaut\u00e9 du cheval \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb sous les aides invisibles de son cavalier ayant obtenu l&rsquo;adh\u00e9sion totale et inconditionnelle du cheval, adh\u00e9sion volontaire physique et morale.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p lang=\"fr-FR\">Du point pr\u00e9c\u00e9dent, on retrouve des caract\u00e9ristiques de l&rsquo;\u00e9quitation de tradition fran\u00e7aise issue de la Renaissance, et d\u00e8s Pluvinel (XVI<sup>\u00e8me<\/sup>), il est fait mention de cette recherche tr\u00e8s importante sur le moral et la bonne volont\u00e9 du cheval qu&rsquo;il faut acqu\u00e9rir (<i>&#8230;elle est comme la fleur sur le fruit, laquelle \u00f4t\u00e9e ne retourne jamais&#8230;<\/i>) sans quoi son d\u00e9veloppement physique n&rsquo;est pas \u00ab\u00a0complet\u00a0\u00bb\u00a0! Comme quoi, la \u00ab\u00a0tradition\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas toujours ce que l&rsquo;on cro\u00eet, d&rsquo;autant que bien peu d&rsquo;hommes de chevaux s&rsquo;y sont \u00ab\u00a0attach\u00e9\u00a0\u00bb pour la transmettre intacte&#8230; sans oublier que biens des cavaliers ont maltrait\u00e9 leurs chevaux au nom de la tradition\u00a0! Par contre, cette transmission permet aux jeunes cavaliers de s&rsquo;en impr\u00e9gner, de la comprendre, la ma\u00eetriser, et la faire \u00e9voluer (il en va de m\u00eame d&rsquo;un ordre plus g\u00e9n\u00e9ral au sens o\u00f9 nous cherchons \u00e0 conna\u00eetre et comprendre notre pass\u00e9 pour pouvoir envisager l&rsquo;avenir&#8230;).<br \/>\nIl y a mati\u00e8re \u00e0 citer un ancien \u00e9cuyer en chef\u00a0: \u00ab&#8230;<i>le culte de la tradition n&rsquo;exclut pas l&rsquo;amour du progr\u00e8s<\/i>&#8230;\u00a0\u00bb, en \u00e9tant attentif au fait que le progr\u00e8s concerne directement l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 du cheval dans son d\u00e9veloppement qui, \u00e0 notre \u00e9poque comme \u00e0 celle de Pluvinel, ne doit pas asservir le cheval mais en faire un partenaire. Tout le monde sait (ou devrait savoir) qu&rsquo;un cheval ob\u00e9issant, soumis sous les contraintes tant physiques que morales, ne se livre jamais compl\u00e8tement, n&rsquo;exprime jamais pleinement la beaut\u00e9 de ses gestes et allures tel qu&rsquo;il le fait en libert\u00e9. Je crois qu&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 toute la difficult\u00e9 de l&rsquo;art \u00e9questre pouss\u00e9 vers ce qui a \u00e9t\u00e9 codifi\u00e9 comme entrant dans la haute \u00e9cole, l&rsquo;\u00e9quitation savante, etc&#8230;, et \u00e0 plus forte raison dans notre patrimoine culturel \u00e9questre o\u00f9 il s&rsquo;agit de renvoyer l&rsquo;image du cheval \u00ab\u00a0qui manie comme de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, sans l&rsquo;intervention de son cavalier\u00a0; cela suppose la plus grande discr\u00e9tion de ce cavalier dont les aides sont devenues invisibles associ\u00e9es \u00e0 une posture reconnaissable. Cet \u00e9tat d&rsquo;esprit est encore cit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger comme \u00e9tant \u00ab\u00a0la difficile facilit\u00e9\u00a0\u00bb de l&rsquo;\u00e9quitation \u00e0 la Fran\u00e7aise\u00a0! Quand on voit ce que l&rsquo;on voit de nos jours, il y a mati\u00e8re \u00e0 s&rsquo;interroger sur son \u00ab\u00a0devenir\u00a0\u00bb&#8230;<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S&rsquo;assurer qu&rsquo;il n&rsquo;y a aucune r\u00e9sistance, aucune opposition dans le corps du cheval \u00e0 la moindre sollicitation des aides du cavalier. Il faut sentir que le cheval va avec le mouvement qui lui est demand\u00e9, que ce mouvement est tol\u00e9r\u00e9 et admis par le cheval, pour qu&rsquo;au final il poursuive de lui-m\u00eame le mouvement. 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